當(dāng)前位置：發(fā)布時(shí)間：2025-09-10 10:34 文字大?。? [ 大 中 小 ] 瀏覽次數(shù)：
無(wú)錫，這座“充滿溫情和水”的城市，依水而生，因水而興，自古便有“枕河人家，槳聲燈影”之美，又有“出門(mén)即遇河，舉步必用舟”之便。近日，無(wú)錫市民政局會(huì)同多部門(mén)，經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)評(píng)審，遴選出2025年市級(jí)地名文化遺產(chǎn)23個(gè)。本次評(píng)出的地名包括兩大類(lèi)，其中涉及河渠、運(yùn)河、航道的地名共18個(gè)，涉及古井及其他地名的共5個(gè)。
東青河
港灣與運(yùn)河
灌溉萬(wàn)頃良田，凝聚古人智慧
古代的河道作為交通和水利樞紐，其歷史鑲嵌在地名里。江陰的利港與申港，前者為澄西通江要道，系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)挖，后者為春申君開(kāi)河之遺跡，以“九曲十八彎”的河道設(shè)計(jì)來(lái)減緩江潮的沖擊力，堪稱(chēng)古代“水利工程教科書(shū)”。老夏港是江陰的老地名，承載著江陰古代水利工程的過(guò)往，蔡涇閘舊址等遺跡也見(jiàn)證著水利設(shè)施在其所處歷史階段發(fā)揮的獨(dú)特作用。
人工挖掘的運(yùn)河凝聚著古人的聰明才智。比如伯瀆河是江南最早的人工運(yùn)河之一，使江南地區(qū)的沼澤地變成了旱澇保收的良田，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，它也促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，通過(guò)不斷疏通，伯瀆河逐漸有了運(yùn)輸功能，成為蘇錫往來(lái)之通道。京杭大運(yùn)河則在隋唐起成為“蘇常賦稅咽喉”，到了明清，南漕糧經(jīng)此運(yùn)河北運(yùn)京師。明代永樂(lè)年間，無(wú)錫設(shè)立“廣儲(chǔ)倉(cāng)”，年儲(chǔ)糧達(dá)百萬(wàn)石，占江南漕糧總量的三分之一。
在漕運(yùn)史上，一些區(qū)域性的河道同樣功不可沒(méi)。錫澄運(yùn)河如一條玉帶，串聯(lián)無(wú)錫、江陰，承載千年漕運(yùn)記憶。錫溧漕河則是京杭大運(yùn)河的重要支流，是江南漕運(yùn)的“毛細(xì)血管”，這里曾是南糧北調(diào)的主要水上通道之一，與京杭大運(yùn)河構(gòu)成罕見(jiàn)的“雙線并聯(lián)”結(jié)構(gòu)。江陰的石牌港，是在唐朝開(kāi)元年間為倉(cāng)廩運(yùn)糧而開(kāi)鑿，原名鳳凰河，1958年建節(jié)制閘，曾是戰(zhàn)略后勤樞紐。
伯瀆河
河道與碼頭
守護(hù)古代城池，孕育千年財(cái)富
眾所周知，河流是天然的屏障，一度承擔(dān)著護(hù)衛(wèi)城池的作用。如江陰的東城河就是舊時(shí)的護(hù)城河，體現(xiàn)江陰古城“以河為障”的營(yíng)建智慧。梁溪區(qū)境內(nèi)的耕瀆河同樣也是護(hù)城河體系的重要組成部分。
無(wú)錫自古多河流，但部分河道已無(wú)處可尋。北興塘河和新興塘河的名字與河流實(shí)體均保留至今，實(shí)屬難得。這兩條河流在清代《無(wú)錫金匱縣志》中均有記載，前者沿途兩岸多蘆葦灘，秋末冬初黃雀成群，村民于晚間以網(wǎng)張捕，翌日上市出售；河蕩流水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)可見(jiàn)，水產(chǎn)豐富，四季可捕。而后者最早可追溯至宋代，兩岸一度建起了不少碼頭。
在江陰，有東橫河和東青河，前者因該河橫亙江陰市之東得名，是溝通谷瀆港、張家港、白屈港及錫澄運(yùn)河的重要橫向骨干河道，開(kāi)鑿于宋代天禧四年，灌溉田畝數(shù)千頃。后者是澄東地區(qū)排澇和引水的主干河道，承載著水利灌溉、交通運(yùn)輸功能。東青河所在區(qū)域是江陰知名的水稻種植區(qū)，清末民初，這里的“上海白”等粳米品種享譽(yù)四方，東青河也因此成為江陰東鄉(xiāng)著名的糧食集散中心，被譽(yù)為江南的“米碼頭”。
古代人很早就充分利用河道運(yùn)輸物資。比如宜興的蠡河在清代是“紫砂黃金水道”，這里的蜀山閘與南街“前店后坊”體系留存陶業(yè)記憶，而有了河道，商貿(mào)集鎮(zhèn)開(kāi)始興起，帶來(lái)了“黃金萬(wàn)兩”。宜興的桃溪河不僅是南宋岳飛駐兵招兵處，同時(shí)也是明清“日進(jìn)斗金”的茶碼頭，現(xiàn)存茶園提領(lǐng)所遺跡就是見(jiàn)證。
梁溪區(qū)境內(nèi)的“雙河”地名，是分流梁溪河與直湖港的見(jiàn)證，講述著吳地舊時(shí)水道的千年往事。而錫山區(qū)境內(nèi)的月溪形似新月，蜿蜒穿過(guò)鵝湖鎮(zhèn)，宋代稱(chēng)之為“市河”，這里回響著甘露寺的鐘聲，流淌著千年廟會(huì)的余音。
廣濟(jì)古泉
古井與泉流
照見(jiàn)民生百態(tài)，傳承英雄氣節(jié)
在古井系列里，宜興的赤烏井歷史悠久。這口井于三國(guó)孫吳赤烏年間建造。當(dāng)時(shí)湖墅有座祠山殿，殿后有個(gè)觀世音殿堂，因旱天飲水困難，寺僧便在觀世音殿前鑿井取水。為紀(jì)念孫權(quán)治吳，表示赤烏（傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)）降社，故命名“赤烏井”。此井經(jīng)1700多年仍完好，至今尚可供人飲水。
廣濟(jì)古泉位于江陰市澄江街道步行街北的澄江福地內(nèi)，俗稱(chēng)四眼井，即一口井上有四個(gè)眼可同時(shí)取水，系北宋嘉祐六年由廣福寺僧人宗壽開(kāi)鑿而成。據(jù)說(shuō)井泉天旱不涸，久雨不溢，水質(zhì)甘甜，除了供寺內(nèi)僧眾日常所用外，還廣濟(jì)香客勞頓渴飲之需，故名“廣濟(jì)泉”。江陰抗清八十一日，清初韓菼在《江陰城守紀(jì)》中說(shuō)當(dāng)時(shí)“投四眼井者，四百余人”。這口井見(jiàn)證了江陰人的英勇無(wú)畏與家國(guó)情懷。
虎跑泉位于江陰周莊定山麓，據(jù)明嘉靖《江陰縣志》記載，虎跑泉又名“玉乳泉”。傳說(shuō)宋代有一得道高僧在定山山腰修行，然山腰無(wú)水，有礙佛事光大，遂決定就近尋找水源。有一天，山中跳出一只斑斕猛虎，舉起雙爪就地刨坑，虎首頻點(diǎn)，隨即離去，后大家鑿石挖井，果然得泉。
江尖渚，位于無(wú)錫梁溪區(qū)境內(nèi)，又稱(chēng)江尖，地處北門(mén)外的古運(yùn)河中，運(yùn)河到此分道。江尖渚原是芙蓉湖中的一個(gè)渚島，后芙蓉湖水勢(shì)減弱，江尖渚民居漸多。清代，渚上開(kāi)設(shè)大批陶器店，到處堆滿缸甏，百姓稱(chēng)此地為“缸尖渚”，無(wú)錫方言諧稱(chēng)“江尖渚”。每年7月13日，江尖渚上會(huì)舉行有名的“燈棚”盛會(huì)，各陶器店將缸甏疊成數(shù)丈高的寶塔形，缸內(nèi)儲(chǔ)油，入夜點(diǎn)燈，通宵不滅，稱(chēng)為“寶塔燈”。2002年，這里建成占地3.9公頃的江尖公園，成為當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e之所。
高子止水位于今梁溪區(qū)中山路21號(hào)（原江南中學(xué)內(nèi)），為明代遺址，是明末東林黨領(lǐng)袖高攀龍宅第后花園內(nèi)的水池，今水池面積僅8.73平方米。明時(shí)魏忠賢禍國(guó)亂政，矯旨迫害東林黨人，高攀龍效屈原之志投池自盡。這泓水象征著東林黨人的氣節(jié)，永不枯竭。
江尖渚
規(guī)范與保護(hù)
讓地名文化生生不息
無(wú)錫市民政局相關(guān)工作人員表示，地名是城市的符號(hào)，是城市發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄，它的演變折射出地名文化的軌跡。隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展和舊城改造步伐的加快，一些老城區(qū)的建筑物或標(biāo)志性街區(qū)被拆除，但其中一些具有傳統(tǒng)意義的老地名不能被“拋棄”。
2023年無(wú)錫市在全國(guó)設(shè)區(qū)市層面率先對(duì)《無(wú)錫市地名管理?xiàng)l例》進(jìn)行了全面修訂，本著堅(jiān)持尊重歷史和現(xiàn)狀、維護(hù)地名相對(duì)穩(wěn)定、確保地名規(guī)范使用的原則，從地方性法規(guī)層面進(jìn)一步強(qiáng)化地名文化傳承和歷史地名保護(hù)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2010—2022年無(wú)錫全市共命名各類(lèi)地名近3000條，2023年全市又新命名地名500余條。2022年起，無(wú)錫市分級(jí)分類(lèi)開(kāi)展地名文化遺產(chǎn)評(píng)定工作，已有23處地名入選省級(jí)地名文化遺產(chǎn)名錄，113處入選市級(jí)名錄，166處入選縣級(jí)名錄。
來(lái)源：無(wú)錫新傳媒
